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天然古茂,台北故宫“书法导赏”褒斜道刻石

admin2022-07-1313

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中国书法历史悠久,书体沿革流变,书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发着独特的艺术魅力。

近日,台北故宫博物院专题陈列展“笔墨见真章——故宫书法导赏”迎来换展,更新的重点展品包括汉《开通褒斜道刻石》、魏王远《石门铭墨拓本》、汉《石门颂墨拓本》、宋欧阳修《集古录跋》等。其中汉《开通褒斜道刻石》被金石文字学家杨守敬评为神品,称其“按其字体,长短广狭,参差不齐,天然古茂若石纹然。百代而下,无从摹拟。”

秦汉时代是书法发展的关键时期,一方面三代以来古文大篆书写、铭刻分歧的现象,归于统一,产生标准书体小篆;另方面春秋战国时代萌芽的新兴书体隶书,也在此际从篆书简省蜕化成熟,发展为汉代通行的书体。由于时代潮流趋向简便快捷,隶书又持续蜕变分化,遂有草书、行书和楷书的形成。书体递变原非朝夕立就,因此进入魏晋南北朝之后,过渡型书风以及各体参杂的混合书风时而可见,显示书体蜕变迁延岁月,方能在结构和笔法上建立自己的规律。

隋唐时代是另一个关键时期,政治统一带来南北各地书风会流,笔法发展臻于完备,从此楷书成为历代通行的书体。入宋以后,为保存前贤书法长远流传,刻帖日渐盛行。但是宋人并不以继承传统为足,书法取向表现个人情性、得其天趣。

元代继起,转而提倡复古,晋唐书法传统得以延续。然而,不受传统束缚的意念也活跃起来,至明代浮现纵横跳脱的气息。明人书法面貌至为纷杂,行草书尤其活泼自由,适与当时依循传统法度者形成对比。其间突显个性自成一格的书家,也走出实现自己的路径,不为时代潮流所吞没。

清代以降,三代秦汉古文篆隶陆续出土,堪称是得天独厚。在务实的学术风气影响之下,清人摩挲碑版,从而与刻帖相互为用,书法发展的视野得以串联古今,终能在篆书、隶书两方面汲古创新,引领新方向。

“笔墨见真章”是台北故宫博物院的专题陈列,不定期更换展品,呈现中国书法从古至今的发展脉络。据悉,此次更新的重点展品包括宋上官佖《篆书陶谷撰重修泾州回山王母宫颂碑》、宋晏袤《释鄐君开通褒斜道石刻墨拓本》、魏王远《石门铭墨拓本》、汉《石门颂墨拓本》、宋欧阳修《集古录跋》等,展览将持续至9月28日。

重点展品:

宋 晏袤 重修山河堰碑墨拓本

宋 晏袤 重修山河堰碑墨拓本

晏袤,字亍德。南宋临川(今属江西)人,北宋宰相与文学家晏殊(991-1055)四世孙,宋代隶书代表。绍熙年间(1190-1194)任陕西南郑县令,当地中国最早的人工隧道石门摩崖13品中,有3品出自晏袤之手。本次展出石门及其南北山崖104种摩崖中最大的石刻《重修山河堰碑》,绍熙五年(1194)刻于石门洞口崖际,结体开张,气息雄阔。

碑文:绍熙五年山河堰落成。郡太守章森。常平使者范中艺。戎帅王宗廉。以二月丙辰徕劳工徒。堰别为六。凡九百三十五丈,酾渠四百一十丈。木以工计。七十二万四千九百有奇。工以人计。一十五万九千八百有奇。先是四年。夏大水。六堰尽决。秋。使者被旨兼守事。会凡役。慨念民输当四倍于每岁之常。迺官出钱万缗为民助。查沆。贾嗣祖。晏袤。张柄实董其事。

宋 上官佖 篆书陶谷撰重修泾州回山王母宫颂碑

宋 上官佖 篆书陶谷撰重修泾州回山王母宫颂碑

宋太祖开宝元年(968),泾州重修回山王母宫,翰林学士陶谷(904-970)撰写颂文,并亲书碑文碑额。陶谷文采虽好,人品却多受议论。此碑立后,五十六年间,两磨三刻。第一次磨于三十年后,篆书大家梦英重写。第二次磨于宋仁宗天圣三年(1025),员外郎上官佖不喜梦英书法,以玉箸篆重写刻石。本次所展,即上官佖篆书拓本。

宋 晏袤 释鄐君开通褒斜道石刻墨拓本

宋 晏袤 释鄐君开通褒斜道石刻墨拓本

此为台静农旧藏,全名《晏袤释鄐君开通褒斜道》,又称小开通。汉永平九年(66)摩崖记汉中太守鄐君以刑徒2690人,费3年开通褒斜栈道事者为大开通。宋绍熙五年(1194)为晏袤发现,仿大开通笔法刻释文于旁,后被苔藓所掩。清乾隆间陕西巡抚毕沅(1730-1797)复搜访而得,遂多拓本流传,而大开通已比晏袤释文所载少了三十余字。

汉 开通褒斜道刻石

汉 开通褒斜道刻石

此拓为束云章(1886-1973)旧藏,束钟澄清女士捐赠。全名《鄐君开通褒斜道》,又称大开通,是现存东汉最早的隶书摩崖。用笔圆劲,带有篆书笔法。体势浑朴苍劲,气势饱满,结体奇崛,字形大小错落有致。金石文字学家杨守敬(1839-1915)以“按其字体,长短广狭,参差不齐,天然古茂若石纹然。百代而下,无从摹拟。”评此作为神品。

碑文:永平六年。汉中郡以诏书受广汉。蜀郡。巴郡徒二千六百九十人。开通褒余道。太守钜鹿鄐君。部掾治级王弘。史荀茂。张宇。韩岑等典功作。太守丞广汉杨显将相用□,始作桥格六百卅三间,大桥五,为道二百五十八里,邮亭、驿置、徒司空。褒中县官寺并六十四所。凡用功七十六万六千八百余人。瓦卅六万九千八百八(四器。用钱百四十九万九千四百余斛粟。九年四月成就。益州东至京师。去就安稳)

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魏 王远 石门铭墨拓本

魏 王远 石门铭墨拓本

《石门铭》,北魏正书摩崖刻石,又称《泰山羊祉开复石门铭》。典签太原王远书丹,石师武阿仁凿字,刻于北魏永平二年(509)。记载北魏梁、秦二州刺史羊祉(458-516)奉宣武帝诏命,修复已壅塞两百多年褒斜道南段事,并颂扬倡导者和主事者的功绩。《石门铭》笔划圆浑劲健,行笔流畅飘逸。在用笔多显方峻的魏碑书法中,尤显独特。

汉 石门颂墨拓本

汉 石门颂墨拓本

《石门颂》,东汉建和二年(148)刻于褒斜道(今属陕西)石门崖壁,纪念悬崖峭壁间栈道工程修通,表彰杨孟文不畏挫折,屡次奏请朝廷修复,故也称《司隶校尉杨孟文颂》。

此碑用笔圆劲淳厚,结字舒展开张,为汉隶新奇豪放书风代表,与建宁五年(172)洛阳《郙阁颂》、建宁四年(171)甘肃《西狭颂》并称“汉三颂”,影响深远。

宋 欧阳修集古录跋

宋 欧阳修集古录跋(局部)


宋 欧阳修集古录跋(局部)


宋 欧阳修集古录跋(局部)


宋 欧阳修集古录跋(局部)


宋 欧阳修集古录跋(局部)

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士。江西卢陵(今吉安)人。全卷以楷书写成,结字严谨,用笔横轻竖重,提按顿挫分明,貌似平静,内蕴灵动,清逸脱俗。共有“汉西岳华山碑”“汉杨君碑”“唐陆文学传”“平泉山居草木记”四段,合装一卷,写于治平元年(1064),应为其金石学著作《集古录跋尾》的稿本。

(本文整理自台北故宫博物院官网及澎湃新闻此前报道。)

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